传说狗是禁忌的存在不能提起

俗语说:“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。”由这句话可见狗是人类可以共患难同甘苦的伙伴,猫却是“有了吃无了散”的无情之物,所以中国人一直把狗视为吉利的动物,如果家中突然来了一只狗,主人就会很高兴的收养它,这正是财富来临的前兆—因为俗语说:“猫来穷,狗来富。”狗和主人同甘共苦,如果有什么灾祸来临,它也会预示前兆的,比如狗上房是暗示盗贼即将来临,狗夜哭则有死丧之灾。

传说狗是禁忌的存在不能提起(有关狗的习俗和迷信)(1)

古人常磷狗来镶风灾,有时候也编草为狗,谓之“刍狗”,衣以文绣,陈而祭之,祭后就把它丢在大道上任车马践踏,用意也在镶灾。近代用“刍狗”的习俗已然绝迹了,碟杀活狗以镶灾的习俗也成了民俗史上的陈迹。但是在台湾省金纸店里却有一种竹条扎架,外面糊纸的“天狗”和木板刷印的“经衣”、“替身”一同出售,准备卖给要樵灾的人去焚化。狗是人们的好伙伴,“天狗”却是人们畏惧的凶星恶煞,婚礼之前算命先生选择吉日良辰,选定之后必然用一张红纸上面写清婚礼详细节略以及避忌事宜,其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”;冲犯了“天狗”,新娘就会不生育,下花轿时要小心,不要踩到“天狗”,婚礼上有些禁忌都是和“天狗”有关的。

从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子,称为“送子张仙”,没有塑像,都是画像,画上的“张仙”,是一位角巾袍服的美男子,他手执弹弓,仰头对天作瞄准姿势,据说是他正在放弹弓去射杀“天狗”。因此北方习俗供奉“张仙”,除了香花酒肴,还有一盘五个用生面揉成的圆球,是送给他用来射“天狗”的。“天狗”的恶行不是只有使妇女不育一项,民间相传“月蚀”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以古老的习俗月蚀时,人们要敲响器救月,据说敲响器的声音大作,就会吓得“天狗”把月亮吐出来的。

那时候敲响器救月亮,并不是少数“无知愚民”才这样做,就是宫廷中司天的小吏们,也要敲铜器救月,直到月儿复原为止。不但人养狗,天上的神明也会养狗作宠物的。民间相传二郎神杨戳就有一只“哮天犬”,随时跟在二郎神身边,陪它降妖捉怪,《西游记》中记孙悟空大闹天宫时,玉皇大帝传旨出动许多天兵天将,却斗不过一个刁钻古怪的孙猴子,还是二郎神放出“哮天犬”,才擒住这妖猴的。

谈到“哮天犬”的来源,自然就会想到二郎神收梅山七怪的传说—通俗小说《封神演义》里有二郎神收梅山七怪故事,相传梅山七怪被二郎神收服之后,就成了它的部下,才改称为“梅山七圣”的。宋孟元老《东京梦华录》所列民间百戏就有一项“七圣刀”,由七个人化妆涂面表演,元人杂剧也有二郎神的戏剧,可是二郎神和他的“哮天犬”,老早就在舞台出现,并不是由《西游记》和《封神演义》开始的。

北方习俗腊月二十三祭灶王,送灶王爷上天时的祭品除了大块的关东糖、糖瓜、糖元宝以外,还有三种特殊的供品,一碟干稻草是替灶王爷喂马的,一碟豆子是替灶王爷喂鸡的。另外有一个发面“火烧”,是替灶王爷喂狗的。民间相传灶王爷有金鸡玉犬来辅佐它,保佑家户平安。

犬守夜,鸡司晨,各有职守;马则是灶王爷的坐骑。木刻的灶王神妈的画面上,可以清楚的看到灶王爷的神案前,站着一只金鸡和一只玉犬。十二属相的说法由来已久,由两人属相的生克来判断婚姻的幸福与否,这虽是不可靠的迷信,但是旧式婚姻,都要请算命先生看看双方的属相有无冲克,我也曾听过老人念的一个歌诀,如今只记得“金鸡怕玉犬,白马怕青牛”这两句,看来属鸡的男士,是不宜讨属狗的小姐作太太;否则就会作标准P·T·T会会长哩。

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